— Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда?
— Нет, я просто слышал это.
— Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
— Нет, напротив.
— Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет необходимости.
— Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?
Однажды один человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо человек про себя удивился, почему же скулит собака.
На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же самый жалобный звук. Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары. На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила. Он больше не мог этого выдержать.
- Извините, – обратился он к старушке, – что случилось с вашей собакой?
- С собакой? – переспросила она. – Ничего, она просто лежит на гвозде.
Смущенный ее ответом человек спросил:
- Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?
Старушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом:
- Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места...
1
Я иду по улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я падаю в нее.
Я в растерянности и чувствую свою беспомощность,
Но это не моя вина.
Чтобы выбраться из ямы, мне требуется целая вечность.
2
Я иду по той же самой улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я делаю вид, что не замечаю ее,
И опять в нее падаю.
Я не могу поверить этому — я опять в той же яме.
Но это не моя вина.
Чтобы выбраться из ямы, мне опять требуется очень много времени.
3
Я иду по той же самой улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я вижу ее.
И все же падаю в нее, это уже привычка.
Мои глаза широко открыты,
Я знаю, где нахожусь.
Я сам виноват в этом
И сразу же выбираюсь из ямы.
4
Я иду по той же самой улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я обхожу ее.
5
Я иду другой дорогой.
Поршия Нельсон - Автобиография в пяти коротких главах
Стоит ли бояться перемен?
Однажды мимо тех мест проходил старец и попросился к рыбаку на ночлег. Приняли его радушно, накормили ужином, хоть еды едва-едва хватило на всех, и отвели самое удобное место в доме. Наутро, собравшись уходить, старец спросил, чем ему отблагодарить хозяев за кров и еду. Видя, что старец совсем небогат, рыбак только усмехнулся и сказал:
– Вижу, человек ты мудрый и многое повидал. Дай же мне в благодарность совет — как выбраться из нищеты, и этого будет довольно.
– Хорошо, – согласился старец. – Чтобы выбраться из нищеты, утопи свою лодку!
Сказал и с тем ушел, только его и видели.
Не понял рыбак такого совета, только плечами пожал: «Может, старец-то из ума выжил? Как же я утоплю лодку – мы и сейчас еле добываем пропитание, а без нее и вовсе от голода умрем…»
Не последовал рыбак совету, жил как прежде, бедствовал все больше – вот уже и без ужина нередко отправлялась спать вся его семья. А однажды, в сильную бурю, его старенькая ветхая лодочка разбилась, сам рыбак едва-едва уцелел.
Посидели, погоревали, но делать нечего – собрали свои скромные пожитки и снялись с насиженного места, пошли вниз по реке искать доли.
Долго ли, коротко, привела их река в большой рыбацкий поселок. Сколько же там было лодок! И больших шхун, и совсем маленьких лодочек. Невольно радовалось сердце рыбака, когда он глядел на них! Но своей-то у него не было и купить было не на что. Сидел рыбак на берегу, глядел на чужие лодки и кручинился.
Долго он так сидел и меж своих грустных дум стал подмечать: та лодка требует ремонта, и вон ту неплохо бы подновить, а эта и вовсе вот-вот развалится, если срочно ее не починить…
И стал рыбак лодки ремонтировать, уж это-то он умел превосходно! Сколько ему пришлось некогда провозиться со своей, изучить это дело во всех подробностях, что, сам того не заметив, стал он прекрасным мастером!
Работу его быстро оценили и скоро в поселке о нем слава пошла: творит, мол, человек чудеса, лодки чинит – лучше новых становятся! Потянулись к нему и издалека люди.
Немного времени прошло, смог он и дом новый купить, да не развалюху, а добротный, с красивым садом. И денежки стали водиться, а уж про голод в семье никто уже и не вспоминал. Тогда только рыбак вспомнил того старца с его советом утопить лодку и понял, какими мудрыми были его слова!
– Так часто бывает, – сказала Луна, – человек цепляется за старое до последнего, страшась перемен больше, чем привычных тягот и горестей.
А перемены, с чего бы они ни начинались, всегда приносят хорошее. Особенно, когда человек готов это увидеть и принять.
Одного дзенского мастера спросили:
— Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?
Он сказал:
— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
Затем его спросили:
— А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?
Он ответил:
— Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил:
— В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?
Мастер засмеялся и сказал:
— Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.
Жили в соседних домах две разные семьи. Одни всё время ссорились, а у других всегда тишина и взаимопонимание.
Однажды, позавидовав миру в соседской семье, жена послала мужа на разведку:
– Сходи к соседям и посмотри, что такого они делают, что у них всегда все хорошо.
Пошел муж, спрятался и наблюдает.
Видит, женщина моет полы в доме, вдруг что-то ее отвлекло, и она побежала на кухню. В это время ее мужу надо было срочно зайти в дом. Он не заметил ведро с водой, зацепил его и вода разлилась.
Тут возвращается жена, извиняется перед мужем, говорит:
– Прости, дорогой, это я не уследила!
– Нет, это ты прости, я виноват.
...Расстроился мужчина, и пошел домой. Дома жена спрашивает:
– Ну, что, там у них?
– Все понял! У них все берут вину на себя, а у нас в семье каждый хочет быть прав!
"Однажды случилось так, что дзэн-самурай, дзен-воин, рано вернулся с войны и стал свидетелем измены своей жены со слугой.
Он был человеком дзэн, поэтому так сказал слуге: «Заканчивай свое дело. Я подожду снаружи. Но потом тебе придется взяться за меч и сразиться со мной. Пусть будет то, чему не миновать. Я жду тебя снаружи».
Бедный слуга задрожал от страха. Он не знал даже, как держать меч, а его хозяин был знаменитым воином; одним ударом он мог снести ему голову.
Он выбежал через заднюю дверь и помчался к учителю дзэн, который также был и учителем его хозяина. «Я попал в беду, — сказал он учителю. — Я виноват, но что мне теперь делать?»
Учитель выслушал все и произнес: «Не переживай. Я научу тебя держать меч, и ты поймешь, что совсем не важно, что твой хозяин — великий воин. Важно действовать по ситуации, спонтанно.
В этом случае ты будешь в выигрышной позиции, ибо он очень уверен в себе: он убежден, что у слуги нет шансов на спасение.
Это будет похоже на игру в кошки-мышки. Не переживай. Будь бдительным, бей сильно, ибо это твой единственный шанс остаться в живых.
Будь решительным, не питай иллюзии, что он сжалится над тобой. Он тебя никогда не простит, и тебе придется с ним сразиться.
Ты спровоцировал его, ты бросил ему вызов. Но никакой проблемы я здесь не вижу: думаю, ты вполне можешь победить».
Слуга не мог поверить своим ушам, и учитель продолжил: «Ты должен понять, что он мой ученик, и я знаю, что он будет вести себя в соответствии с тем, чему его учили.
Прекрасно осознавая, что он выиграет, он не может не быть обусловленным, а у тебя нет другого выбора, как быть осознающим. Вот и будь им. Ты не знаешь, куда нужно наносить удары, как наносить удары, поэтому бей куда попало.
Просто сойти с ума!» Слуга ответил: «Я сделаю так, как ты говоришь, учитель. Да, у меня нет шансов выжить, а раз так, то почему бы мне не драться на все сто?»
К началу поединка он научился держать меч и, вернувшись к хозяину, самоуверенно крикнул: «Я готов!» Самурай не мог поверить своим глазам. Он думал, что слуга припадет к его ногам, начнет рыдать и умолять о прощении.
Но вместо этого слуга рычит, как лев, сжимая в руках меч самого учителя! Узнав меч, он спросил: «Где ты его взял?» «У твоего учителя. Давай покончим с этим раз и навсегда. Только один из нас останется в живых».
Самурай почувствовал дрожь в теле, но про себя подумал: «Наивный! Для боя нужна многолетняя тренировка… Я воевал годами, а этот несчастный слуга…» Но ему все же пришлось обнажить свой меч. Слуга действительно сошел с ума.
Не зная, куда следует наносить удары, он стал бить наобум… Самурай растерялся, он привык сражаться с теми, кто разбирался в своем деле, но этот слуга совершенно не разбирался в боевом искусстве и дрался как попало!
В конце концов слуга прижал его к стене дома, и самурай взмолился: «Пожалуйста, прости меня. Ты убьешь меня. Ты понятия не имеешь о том, как нужно вести бой, что ты делаешь?»
«Дело не в том, что я делаю, — ответил слуга, — все дело в том, как я делаю; это мой последний шанс, мне терять нечего».
Слуга стал победителем в той схватке, а хозяин пришел к учителю и спросил: «Что за чудо ты сотворил? За пять минут он стал таким великим воином, он наносил такие непредсказуемые удары, что мог убить меня. Он действительно мог убить меня, абсолютно ни в чем не разбираясь. Он придавил меня к стене моего дома, уткнув меч в мою грудь. Я был вынужден просить пощады и признать, что он поступал правильно и что я не буду ему больше мешать».
Мастер ответил: «Пусть это станет тебе уроком: главное — это осознанность, бдительность, полный отказ от условностей, и не важно, выиграешь ты или проиграешь. Важно, чтобы человек был осознающим, а такого человека никогда не победить. Его осознанность и есть победа».
Один мужчина хотел помочь своей жене, у которой, как он подозревал, были проблемы со слухом.
Однажды вечером он стал у нее за спиной на противоположном конце комнаты и шепотом сказал:
- Ты меня слышишь? Ответа не последовало, он подошел поближе и повторил: - А сейчас слышишь?
Результат тот же. Он подошел еще ближе и спросил: - Ты меня слышишь? Так и не услышав ответа, он, наконец, повторил свой вопрос, стоя у нее прямо за спиной.
Жена повернулась к нему и сказала: - В четвертый раз говорю: Да!
Бывает так: мы думаем, что с другими что-то не так, а на самом деле проблема в нас самих...
Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно что к чему.
Человек расстроился — без тела стало как-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души — бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки.
Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх то, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой.
Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай — поскольку Бог не закрыл перед ним двери.
Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу.
— Почему ты вернулся? — спросил Бог. — Ведь я не закрывал перед тобой врата рая.
— Господь, — сказал человек, — мне плохо в твоём раю. Я боюсь сделать шаг — слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох.
— Чего же ты хочешь? — спросил Бог, поскольку он был творцом времени и имел его в достатке, чтобы ответить каждому.
— Ты всемогущ и милосерден, — сказал человек. — Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души всё плохое, что там есть!
— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.
И Бог взял из души человека всё то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях — забыл о взлётах. Душа стояла перед Богом и была пуста — более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет.
Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно всё, что её наполняло. И тогда человек снова спросил:
— Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад?
— Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой.
И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом.
— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи.
— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.
И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.
— Чего же ты хочешь теперь? — спросил Бог.
— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне?
— Я ждал этой просьбы, — ответил Бог. — Но это тот камень, который я не смогу поднять...
Город колодцев
В этом городе не было людей, как во всех остальных городах планеты.
В нем жили колодцы. Живые колодцы... Но все равно - колодцы.
Колодцы отличались друг от друга не только месторасположением, но и закраиной (краем, который связывал их с внешним миром).
Некоторые колодцы были роскошные, с закраиной из мрамора и драгоценных металлов; были колодцы поскромнее - из кирпича и древесины, были и просто бедные, ничем не отделанные отверстия в земле.
Общение жителей - из уст в уста - ничем не отличалось от общепринятого, только здесь это называлось "от закраины к закраине", и вести быстро распространялись от одного конца города к другому.
И вот однажды в городе возникла "новая мода", наверняка занесенная сюда из одной из деревушек населенной людьми.
Она гласила, что каждое уважающее себя живое существо должно больше заботиться о своем внутреннем содержании, чем о внешнем виде.
И колодцы начали наполнять себя разными предметами.
Одни выбирали для украшения, золотые монеты и драгоценные камни.
Другие, попрактичней, наполнялись мебелью и бытовыми приборами.
Были и те, которые предпочли искусство, и заполняли свое пространство картинами, концертными роялями, кто-то выбирал постмодернистские скульптуры.
И, наконец, интеллектуалы. Их выбор - книги, идеологические манифесты и специализированные журналы.
Прошло время.
Многие колодцы уже были наполнены до отказа, и в них больше ничего не помещалось.
Колодцы были с разнообразными характерами и темпераментом. Некоторые довольствовались уже имеющимся, другие же думали, что им нужно что-то предпринять, чтобы продолжить наполняться - мир же такой разнообразный и всегда найдется то, чего у тебя пока еще нет... а хочется, чтобы было.
Один из них решил опередить всех. Вместо того чтобы избавиться от некоторых вещей, он решил расширить свою территорию
Через некоторое время и у него появились последователи. Колодцы всеми силами стремились расшириться, чтобы было больше места для новинок. Как-то один совсем маленький колодец, находящийся далеко от центра города, заметил, что его товарищи чрезмерно вытягиваются, меняя свои привычные границы. Он подумал, что если так будет продолжаться, то края разных колодцев смешаются и они потеряют свою индивидуальность...
Может быть, именно тогда ему и пришло в голову, что есть другой способ увеличить свои возможности - расти не вширь, а вглубь. Стать глубже, а не шире. Но тогда он сообразил, что нужно освободиться от всего того, что у него есть, так как все его содержимое препятствовало бы этой затее. Если он хочет стать глубже, надо избавиться от всего старого...
Сначала он страшно испугался пустоты. Но так как другой возможности не было, он решился на это.
Освободившись от всего, колодец становился все глубже и глубже, в то время как остальные присваивали себе то, от чего он избавился...
А колодец, который становился глубже, однажды обнаружил кое-что, что его сильно удивило. Глубоко-глубоко, очень глубоко... Он обнаружил воду!
Никогда раньше ни один колодец не находил воды.
Колодец оправился от изумления и принялся играть с водой. Он брызгался, увлажняя свои стены, и, наконец, доигрался до того, что выплеснул воду наружу.
Город знал только дождевую воду, но этого не хватало, чтобы город был зеленый и цветущий. Вот почему земля вокруг колодца, ожив от воды, начала просыпаться.
Из дремавших в ней семян выросла трава, клевер, цветы. Появились слабенькие стебельки, которые потом превратились в деревья...
Жизнь заиграла красками вокруг этого колодца, и его стали называть "Цветник".
Все спрашивали, как он добился такого чуда.
- Никакое это не чудо, - отвечал Цветник, - ищите внутри себя, в глубине.
Многие захотели последовать примеру Цветника, но как только узнавали, что для этого необходимо избавиться от всего, тотчас же отказывались от этой идеи. И продолжали расширяться и дальше наполняться различными вещами.
На другом конце города еще один колодец все же решил пойти на риск и выкинуть все, что имел...
И начал расти вглубь...
И он тоже нашел воду...
И когда он поделился ей с землей вокруг себя, в поселке появился второй зеленый оазис...
- Что ты будешь делать, если вода закончится? - спрашивали его.
- Я не знаю, что тогда будет, - отвечал он. - Но сейчас - чем больше воды я черпаю, тем больше ее становится.
Шло время. Через несколько месяцев пришло великое открытие. Как водится почти случайно.
Оба колодца поняли, что вода, которую они нашли на дне, была общей...
Одна и та же подземная река протекала в глубине и связывала их обоих.
Они поняли, что для них началась новая жизнь.
Они теперь могли общаться не только на поверхности, от закраины к закраине, как все остальные; поиск подарил им тайный язык, они обрели новые способы связи.
Они открыли для себя глубинное общение, которого может достичь лишь тот, кто наберется смелости освободиться от лишнего груза и найти в себе то, что может дать другим...
1. Вы осознаете, что у ваших любовных отношений есть некая скрытая цель - залечить раны детства.
Вместо того чтобы фокусироваться исключительно на романтической стороне ваших отношений, вы параллельно еще учитесь распознавать друг в друге нереализованные в детстве качества. Если вам удастся высветить ваши отношения с партнером «рентгеновскими лучами» рационального понимания, вы сможете объяснить многое из того, на первый взгляд, нелогичного и вздорного, что замечаете в вашем избраннике. Поведение партнера перестанет быть источником непонимания, и вы сможете лучше контролировать ситуацию.
2. Вы сами корректируете образ вашего партнера.
Когда между вами возникло влечение, вы подсознательно начали отождествлять вашего партнера с людьми, воспитывавшими вас. Позднее вы спроецировали свои отрицательные черты на вашего партнера, и это еще больше исказило его в ваших глазах. Переходя к сознательному браку, вы постепенно избавляетесь от этих иллюзий и все больше видите своего партнера в истинном свете. Он для вас уже не ангел-спаситель, а страдающий от невидимых ран человек, который страстно жаждет исцеления.
3. Вы считаете своим долгом открыто высказывать партнеру все свои просьбы и желания.
В рамках подсознательного брака вы придерживаетесь детской убежденности в том, что ваш партнер интуитивно должен угадывать ваши желания. В сознательном браке вы считаете аксиомой, что для лучшего взаимопонимания вам необходимо открыто говорить друг другу о своих потребностях и желаниях.
4. В ваших отношениях появляется больше обдуманности.
В подсознательном браке вы часто реагируете инстинктивно и тем самым даете волю «старому» мозгу определять ситуацию проявлением своих примитивных инстинктов. В сознательном браке вы приучаете себя действовать конструктивно.
5. Вы привыкаете ценить потребности и желания партнера наравне со своими.
В подсознательном браке вы исходите из того, что задача партнера в вашей совместной жизни - это беспрекословно выполнять ваши желания. В сознательном браке вы преодолеваете в себе этот нарциссизм и направляете все больше энергии на помощь вашему партнеру.
6. Вы начинаете осознавать скрытые стороны своего «я».
В сознательном браке вы открыто признаете, что у вас, как и у любого человека, есть отрицательные черты характера. Взяв на себя ответственность за них, вы не проецируете эти черты на партнера. В результате атмосфера ваших взаимоотношений оздоровляется.
7. Вы узнаете новые способы удовлетворения своих основных потребностей и желаний.
Когда идет силовая борьба, вы пытаетесь различными методами заставить партнера выполнить ваши желания. Если вы будете более чутким к своему партнеру, то скоро поймете, что он может стать поистине неиссякаемым источником ваших духовных сил - для этого нужно только отказаться от агрессивной тактики и быть более терпимым.
8. Вы пытаетесь отыскать в себе силы и способности, которых вам раньше недоставало.
Одной из причин вашего влечения к партнеру были те его сильные стороны и способности, которых не хватало вам. Рядом с партнером вы получили иллюзию чувства собственной целостности. В сознательном браке удается постигнуть, что единственным способом вернуть чувство внутреннего единства может быть развитие ваших скрытых способностей.
9. Вы получаете большее представление о вашем стремлении любить и быть цельной натурой, то есть быть частью Вселенной.
Вы родились с данной Богом способностью безотчетно любить окружающий вас мир и ощущать свое с ним единство. Социальные условия и неправильное воспитание привели к утрате вами этих качеств. В сознательном браке вы начинаете вновь открывать свою первоначальную суть.
10. Вы осознаете трудность создания полноценного брака.
В подсознательном браке вы верите в то, что для счастливого брака достаточно лишь выбрать надежного, любящего, достойного партнера. В сознательном браке вы отдаете себе отчет в том, что самое главное - это самому быть достойным партнером. Получая более трезвое представление о любовных отношениях, вы понимаете, что настоящий семейный союз подразумевает соблюдение взаимных обязательств, требует дисциплины и стремления к духовному совершенствованию. Сделать семейную жизнь счастливой непросто.
© Хендрикс ХарвиллОдин мужчина решил найти себя. Он долго и настойчиво задавал себе и другим один и тот же вопрос «кто я?» Но все полученные ответы его не устраивали. На работе им восхищались. Начальник на это вопрос мужчины отвечал, что он прирожденный продавец. Друзья все, как один утверждали, что он превосходный рассказчик и душа компании. Жена говорила, что он заботливый муж и лучший мужчина на свете.
Мужчина считал, что все преувеличивают и говорят ему все это, чтобы он просто успокоился и перестал «думать о ерунде». Ему казалось, что за всеми этими «сахарными» определениями скрывается нечто пугающее, что никто не хотел ему раскрывать.
С каждым днем убежденность во всеобщем заговоре против него в мужчине начала расти. Упрямо атакуя других своим вопросом «Кто я на самом деле?», мужчина все-таки добился своего. Окружающие то и дела начинали уходить от ответа и менять тему, понимая, что вопрошаемому не угодишь. Мужчина теперь был уверен в том, что все от него что-то скрывают.
Он стал нелюдим и неразговорчив. Улыбка сошла с его лица, превратившись в напряженную, мрачную гримасу. Покупатели чувствовали себя неуютно, общаясь с ним. Теперь начальник больше не хвалил его за успешные продажи. А еще позже мужчина случайно услышал, что ему подыскивают замену, так как он теперь продавал хуже всех в компании. «Так я и знал, что меня обманывали, называя прирожденным продавцом!» крутилось теперь у него в голове.
С друзьями и знакомыми тоже начало происходить что-то странное. Как и раньше, мужчину просили рассказать какой-то анекдот или историю, так как лучше и увлекательнее него это никто не мог сделать. Но теперь в рассказах присутствовал настолько язвительный и надменный тон, что никто не смеялся. Люди лишь изображали кривые улыбки и возгласы восхищения. От прежней души компании ничего не осталось.
Последней каплей стало заявление от жены, что мужчина стал скрытным, необщительным и перестал уделять ей столько внимания, сколько было раньше. Он не поверил жене, что изменился, а лишний раз убедился в том, что и она все это время скрывала от него правду, называя лучшим мужем на свете.
Мужчина ушел из дома, хлопнув дверью. Он шел, куда глаза глядят. Оказывается, все это время он жил в иллюзиях. Все, даже его близкие скрывали от него правду. Но теперь обман раскрылся. Как дальше жить в этом мире лжи, мужчина не знал.
Он не заметил, как удалился за пределы города и вошел в какую-то деревню. Мужчина погрузился в свои мысли настолько, что говорил некоторые слова и фразы вслух.
- Они меня все обманывали, все! - произнес мужчина вслух. - Никто не поможет мне узнать, кто же я на самом деле.
- Мне кажется, у меня есть некоторые ответы на твои вопросы, - раздался откуда-то спокойный голос.
Мужчина остановился и с удивлением осмотрелся по сторонам. Не заметив никого, он подумал, что ему все почудилось.
- Прямо перед тобой стоит дом, - продолжил голос. – Заходи в него, я жду тебя внутри.
Мужчина осторожно приблизился к странному дому, который действительно располагался рядом с ним. С виду казалось, что в нем никто не живет. Ветхая дверь легко отворилась, произведя небольшой скрип.
Внутри дома оказалась всего одна маленькая комната, посреди которой стояло большое, старинное зеркало. Помещение было полностью пустым. Мужчина с еще большим удивлением начал озираться по сторонам, не понимая, кто же его сюда звал.
- Не пугайся, это я с тобой разговариваю – зеркало, - снова раздался тот же голос. – Я не простое зеркало и могу показать ответ на любой вопрос, который ты задашь.
- Не может быть, - пробормотал мужчина. – А я точно не сплю?
- Поверь мне, что нет, - ответило зеркало. – Итак, ты можешь задать только один вопрос. Ну же! Чего ты ждешь?
- Покажи мне тогда, кто же я на самом деле? – громко произнес мужчина после небольшой паузы.
- Хорошо! – сказало зеркало. – Подойди ближе и смотри внимательно.
На зеркале появились картинки улыбающегося мужчины, того, которого любили и ценили на работе, дома и в кругу друзей. Это был и успешный продавец, и душа компании, и внимательный и заботливый муж. И только мужчина открыл рот, чтобы возмутиться, будто и зеркало со всеми заодно, потому что будет его сейчас расхваливать и показывать, какой он хороший, как эти яркие картинки начали гаснуть. Через мгновение зеркало показывало только его угрюмое лицо, а отражение казалось каким-то темным и расплывчатым.
- Как это понимать? – воскликнул мужчина. – Почему сначала возникли эти «сахарные» картинки? Ведь это была ложь, которую все пытались мне внушить.
- Все очень просто, - сказало зеркало. – Ты был хорошим продавцом, другом, мужем до тех пор, пока не усомнился в этом. Отправившись на поиски себя, ты как раз себя истинного и потерял. Ты ведь хотел стать кем-то большим, лучшим, важным и значительным. Окружающие тебя люди и есть такое же зеркало, как я. Им незачем обманывать тебя. Они никогда не создают иллюзии, так как этим занимаешься только ты сам. Вот и сейчас ты сам стал своей иллюзией о том, что ты недостаточно хорош и даже ужасен.
- Что ты такое вообще говоришь?! – вскрикнул мужчина. – Все-таки ты с ними заодно! Сейчас я тебе задам!..
Мужчина выбежал из дома, схватил с земли камень и, разъяренный, бросился назад к зеркалу. Он подбежал к нему и размахнулся, чтобы сокрушить глупое стекло одним ударом. В последний миг он посмотрел в зеркало и остановился.
Увиденное там испугало мужчину. На него смотрел искривленный от злости, разъяренный до предела человек. Настоящий демон, воплощение всего самого плохого и темного, что есть в человеке. «Это не я…», прошептал мужчина.
- Зеркало, кто это? – спросил мужчина, глядя на свое отражение.
Но зеркало замолчало и через мгновение стало полностью темным. Мужчина выбросил камень и медленно побрел назад, в сторону своего дома. Ему много что было теперь сказать и жене, и друзьям, и своим коллегам по работе…
Возвращаться к себе никогда не поздно!
А еще это может быть легко и приятно
Даосский монах и его ученик сидели на берегу озера, наслаждаясь миром и спокойствием природы. Монах взял в руки камешек и бросил его в воду. Камешек плеснулся и вызвал круговорот воды, волнами распространившимся вокруг него.
Монах обратился к ученику и сказал:
«Посмотри, мой ученик, как одно маленькое действие может вызывать такую грандиозную реакцию. Глядя на это, я вижу мудрость древних даосов. Они учили нас о значимости баланса в жизни. Подобно этому камешку, мы должны уметь вызывать волнения, но также и уметь возвращаться к состоянию покоя.»
Ученик задумался и спросил у монаха: «А как я могу найти этот баланс в своей жизни?»
Монах улыбнулся и ответил:
«Представь себе, что твоя жизнь — как след на воде. Если будешь двигаться слишком резко, ты никогда не сможешь найти гармонии. Если будешь оставаться совершенно неподвижным, ты станешь застоявшимся и лишенным смысла. Но когда ты будешь двигаться с умеренной скоростью, с возможностью прислушиваться к себе и окружающему миру, ты сможешь ощутить полноту счастья и смысла жизни.»
Ученик задумался над словами монаха. Он ощутил, что действительно был слишком поглощен работой и не уделял достаточно времени себе и своему окружению. Он осознал, что забыл насладиться мгновением, упустив ценность и радость, которые могли быть ему доступны.
Монах же с улыбкой сказал:
«Теперь, мой ученик, выйди на воду и попробуй ходить по ней.»
Ученик смутился и отозвался: «Но мастер, я же не могу ходить по воде! Это невозможно!»
Монах посмотрел на ученика с нежностью и сказал:
«Точно так же, как невозможно ходить по воде, невозможно и жить без баланса. Открывай глаза и обрати внимание на свои потребности и желания. Найди баланс между работой и отдыхом, между собой и окружающим миром. Только тогда сможешь почувствовать удовлетворение и истинный смысл жизни.»